С 1986 года по инициативе Славянского фонда в нашей стране празднуются Дни славянской письменности и культуры. Впервые этот праздник был отмечен в 1863 году в связи с 1000-летием создания азбуки святыми Кириллом и Мефодием, в том же году был принят указ о праздновании дня памяти святых братьев 24 мая (11 мая по старому стилю). Этот праздник – и церковный и светский одновременно; он подлинно народный.
Национальный и межнациональный праздник просвещения, культуры, родного слова, потому, что слово служит взаимному обогащению общечеловеческой культуры, объединяет людей и нации.
И мы, великий день здесь братский торжествуя,
Поставим наш союз на высоту такую,
Чтоб всем он виден был – всем братским племенам.
Величайшее достижение человеческой мысли – культура и письменность – всегда служили пониманию между людьми, народами, нациями. Ведь это – путь к общению, пониманию и познанию друг друга, путь к миру и дружбе. Весь славянский мир чтит память Салунских братьев – Кирилла и Мефодия – так как более семнадцати государств (400 миллионов человек) в основе своей имеют азбуку, созданную ими.В греческом городе Салунь, в семье болгарского воеводы родились Кирилл и Мефодий. Кирилл освоил разные науки. Ему предсказывали славу великого ученого, его еще в школе прозвали «философом». Мефодий, по примеру отца, стал военачальником. Перед ним открывался путь успешной военной карьеры. Но святые братья искали жизни с Богом более чем славы среди людей. Они оставили важные государственные дела и стали монахами – богословами. В те далекие времена большинство народов не могли прочитать Священное писание на родном языке. Не было тогда у наших предков славян своей письменности. Кирилл и Мефодий создали первую славянскую азбуку и перевели Евангелие на славянский язык. Каждая буква славянской азбуки имеет название – имя. Представьте себе школу в Древней Руси. Учитель показывает буквы на свитке или на отдельных табличках и предлагает детям повторить название букв. Дети повторяют их хором, громко. Поэтому и появилась поговорка: «Азбуку учат – на всю избу кричат» Звучал древний алфавит вот как: Аз Буки Веди Глагол Добро Есть Живите Зело Земля Иже Како Люди Мыслите и т.д. Современные ученые – языковеды, изучая н
еобыкновенную славянскую азбуку, пришли к выводу, что она представляет собой послание к славянам. А послание содержит следующее: «Я буквы знаю. Письмо – это достояние. Живите, трудитесь усердно, земляне, и, как подобает людям, постигайте наше мироздание. Несите слово убежденно. Знание – дар Божий! Дерзайте, вникайте, чтобы Сущего свет постичь!» Вот как высоко ценили дар слова наши предки, сколь важную роль отводили ему! Владение своим языком, словом - неоценимое богатство. Ведь родное слово, родная речь дает нам возможность общаться, понимать друг друга. Слово – важнейшее средство общения, тонкий и гибкий инструмент, с помощью которого формируется и выражается человеческая мысль. Мир слов многообразен, интересен, увлекателен. «Слово – дело великое, - писал Л.Н. Толстой. – Великое, потому что словом можно соединить людей и разъединить их, словом можно служить любви, а можно - вражде и ненависти». Выразить свою мысль словами, записать их и таким образом поделиться с современниками и последующими поколениями своими знаниями и идеями стало возможно с появлением письменности. Кириллица – это не просто древняя славянская азбука, не просто буквы, это – поэзия, это – философия, это – песня. Она начинается с буквы «А», как широко, будто человек, по-богатырски уперлась эта буква обоими опорными основаниями в родную нашу с вами землю, утверждая «Аз» как «Я». «Я» - как личность человека, утверждает то, что все на этой земле начинается с человека, что мы «Буки» - книжники, мы «Веди» - мудрецы, что человек знанием силен. А дальше – «Глагол» - слово. Без слова мы - не мы. Дальше в кириллице «Д» будто дом и т.д. С возникновением славянской письменности на Руси стали появляться и первые рукописные книги. Представляли они собой настоящие произведения искусства. Листы рукописей изготавливались из специально обработанных телячьих шкур. Обложки - из деревянных дощечек, обтянутых обработанной кожей и украшались орнаментом, золотом и серебром. Что касается письма, то текст наносился густыми чернилами из ржавого железа и краски. Древние рукописи содержали рисунки: в религиозных книгах часто встречаются изображения святых, в летописях – князей, воинов и их подвигов. Книги украшались растительными орнаментами или изображениями животных. Это было особым искусством, также как и написание заглавных букв. Книги эти стоили больших денег, хранились бережно, как настоящее сокровище. Рукописные книги многое века являлись объектом поклонения и восхищения, предметом роскоши и собирательства. Со временем многие из них вошли в собрания знаменитых музеев и библиотек. Кроме книг записи велись и на бересте (кора березы). Она не отличалась прочностью и в основном применялась для записей бытового характера. Такие берестяные грамоты находят археологи на раскопках древних городов в частности Новгорода. Много ценных сведений ученые историки почерпнули их этих древних документов о быте, обычаях, жизненных ситуациях древних русичей. Славянская письменность и азбука очень самобытны. Это наложило отпечаток на дальнейшее развитие всех славянских языков. И хотя за время своего существования славянской письменности и ее графике довелось пережить массу изменений и влияний, все же ей удалось до наших дней сохранить свою неповторимость и своеобразие.
Татьяна Алферова,
ведущий библиотекарь ЦЮБ